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El Buddha no enseña que hay relaciones de causalidad lineal, en las que una causa singular puede producir un efecto singular. El Buddha enseña que hay diversas causas y diversas condiciones… Se nos presenta una imagen complejísima de cómo funcionan las cosas. Simplemente porque pareciese que una cosa en particular hubiese causado algo, no significa que aquella causa particular que hayamos identificado sea la única responsable.” – Traleg Kyabgon Rinpoche

Con frecuencia, los resultados de nuestras acciones pueden verse retrasados, incluso hacia vidas futuras; no podemos precisar una sola causa, porque cualquier evento puede deberse a una mezcla extremadamente compleja de karmas que en conjunto están floreciendo.” – Sogyal Rinpoche

Nadie, aparte del Buddha, puede ver claramente el funcionamiento del karma en su totalidad; por lo tanto, nadie puede indicar la razón kármica precisa [de las circunstancias de la vida].” – Khenpo Karthar Rinpoche

La práctica de todos los Bodhisattvas es dar por generosidad, sin esperanzas de alguna recompensa kármica ni con expectativas de algún galardón.” – Gyalse Tokme Zangpo (1297-1371)

Además, deberás practicar el acto de dar sin esperar algo a cambio, ni tampoco esperar los efectos [kármicos] que madurarán.” – Pabongka Rinpoche (1878–1941)

Si el maestro espiritual está siguiendo un camino equivocado, uno que contradiga las enseñanzas principales, el discípulo debería poder distanciarse y no seguirlo ciegamente.” – El Dalai Lama

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Geshe Michael Roach en 1997, un año antes de su boda secreta: “debo decir una cosa sobre los monjes [en Mongolia] Los comunistas forzó una gran cantidad de monjes para casarse, y cuando salían comunismo [1991], hubo una costumbre de algunos monjes a casar, y que ahora está parado. Bakula Rinpoché [a geshe Tibetana] y otras personas que han trabajado muy duro para enseñarles adecuada vinaya [monje de votos]. Hicieron una regla que los monjes que se casaron antes de un tiempo determinado se les permite permanecer casados​​, pero no se les permite llamarse monjes, sino que no se les permite tomar ordenación formal están autorizados a llevar ropas, pero no están considerados Bhikkhus [monjes] ordenados o incluso getsuls [monjes novicios]. Eso es un compromiso que hicieron. Así que si vas a Mongolia que te pueden conocer a un monje que habla de su familia.”

El Dalai Lama en 1996: “No, no, no, esto es absolutamente incorrecto … Hoy en día, por desgracia, tenemos un vocabulario nuevo – un monje con una esposa Esto está mal Un monje célibe Los que visten como… un monje, con una esposa, no son monjes. por supuesto, es el derecho del individuo. siempre se puede renunciar a un monje de votos y, a continuación, cambiar su ropa.”

Ha pasado una década y Geshe Michael Roach sigue sin gestionar el resultado de su carta de 2003 en la que afirmaba la realización espiritual, y da a conocer una “asociación espiritual” con su estudiante Christie McNally. Dado que las relaciones físicas con mujeres no son apropiadas para los monjes, se convirtió en incómodo entre las comunidades tibetanas y budistas. Negándose a abandonar túnicas de monje, Geshe Michael encontró un nuevo público entre las multitudes de yoga, pero se ha convertido radiactivo desde la trágica muerte de su estudiante Ian Thorson. Su reputación sufre además a las posteriores revelaciones de su matrimonio secreto a Christie McNally en 1998 y su divorcio en secreto en 2010. Al parecer, Geshe Michael ahora sólo podían adquirir nuevos fans y admiradores entre, que no habla Inglés extranjeros, y el público de negocios que no son conscientes de los escándalos y polémicas que lo llevaron descrédito.

Aunque Geshe Michael enseña “gestión kármica”, fracasó miserablemente en reparar las relaciones con la tradición monástica, y con las comunidades budistas. A pesar de una supuesta experiencia en la gestión kármica, Geshe Michael no pudo mantener su matrimonio juntos, y no facilitó un retiro exitoso.

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Update: ¡Felicitamos a Geshe Lobsang Dawa, el primer gueshe de habla hispana en la historia!

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